Brasil: Os bastidores políticos fétidos e sujos compostos de vermes, picaretas e canalhas

O mau caratismo é uma patologia filogenética que se consolida através das tetas da mãe e das ambiguidades do pai e claro, por meio do estelionatismo disfarçado de convivência social e das sujeiras existentes nas relações políticas. Eu não respeito quem não me respeita! Se você julgar possuir um mínimo de caráter, conduta moral, honestidade, respeito próprio e sanidade mental: Faça o mesmo! Entretanto, se não quer fazer nada, o problema é seu e não encha o saco!
Rogério Almeida

quarta-feira, 2 de março de 2016

Carregando o Elefante

É, essa madição desse lixo dessa merda (aqui é assim, adjetivo pouco é bobagem...) de blog está de volta. Também não precisava falar, pois ninguém nessa joça aqui é cego (não que eu considere essa deficiência como grave ou pejorativa...pelo contrário, pessoas com deficiência visual realmente são mais atentas a tudo...). Grave mesmo é ser POLÍTICO, e como consequência imediata, LADRÃO, SAFADO, PICARETA, CANALHA, MENTIROSO, PULHA......e DESGRAÇADO. Isso sim é defeito que não tem cura. Não tem cura! E neste grande e maldito país, a gente só encontra esses BOSTAS!

Políticos DESGRAÇADOS e Safados

Sobre essa maldita, famigerada, absurda, incoerente e "FILHADAPUTAMENTE" alta carga tributária que o Luís Carlos Prates menciona no vídeo acima, eu já vociferei aqui: A MALDITA CARGA TRIBUTÁRIA NO BRASIL É UMA DAS MAIS ALTAS DO MUNDO. PARA QUÊ? POIS, É PESSIMAMENTE ADMINISTRADA POR INCAPAZES!. Mas claro e óbvio: NÃO adiantou p#rra nenhuma!

E recomendo iniciamente que seja acessada a URL de nome Ranking dos Políticos©

A url é esta: ©Ranking dos Políticos

Você encontrará a seguinte página de boas vindas:

Bem-vindo ao Ranking dos Políticos.

Nosso objetivo é oferecer informação para ajudá-lo de forma objetiva a votar melhor. Como? Usando dados públicos de diversas fontes para dar ou tirar pontos dos políticos brasileiros. De modo, que ao clicar no político, aparecem todos os pontos ganhos e perdidos, ou seja como ele está em cada critério estabelecido por nós. Clicando em "Entenda o Ranking" serão abertas as opções Critérios, O Vídeo e O Livro, em que explicamos quais são os critérios para ganhar ou receber pontos, divulgamos o nosso filme institucional e damos a oportunidade para que você baixe gratuitamente o livro que deu origem a esse site. Clicando em "Participe" você pode dar ou tirar pontos dos políticos. Clicando em Ranking na Mídia, você visualiza tudo o que já foi publicado sobre o nosso projeto. E, por fim clicando em “Fale Conosco” você pode nos contatar por e-mail, enviando-nos críticas, sugestões, erros e etc.;
*Esclarecendo que os que tem pontuação negativa não-são ranqueados e por isso figuram como "NR". Fonte:©Ranking dos Políticos

Mais um comentário do Luiz Carlos Prates

E não adianta nenhum(a) desavisado(a) tentar chamar minha atenção por causa do vocabulário utilizado nesse blog(NÃO VAI ADIANTAR!). Aqui FOI, É e VAI ser sempre assim. A GENTE NÃO DEVER TER RESEPEITO COM QUEM NÃO MERECE. EU NÃO TENHO RESPEITO ALGUM PELOS POLÍTICOS DESSA TERRA! Leia com muita atenção o caput do blog e tente entender o propósito desta joça aqui!

Alguns dos Políticos PICARETAS E Safados do País

Brasil, a Terra do Políticos Bisonhos, Picaretas, Safados, Larápios, Ladravazes e Grandes Filhos de Uma Maldita ÉGUA!

Tô nem aí para essa merda toda. Eu não contribuí para isso. Que se dane essa população ANALFABETA, PREGUIÇOSA, APEDÊUTA E INERTE!

Sobre os vídeos acima, acrescento que em um maldito dia eu já versei sobre o assunto "Teúdas e Manteúdas, Marias Parlamento, Prostitutas/Putas e demais Vadias" parasitas dos dessgraçados dos políticos que "mangam" dos nossos impostos. Falei isso na maldita matéria intitulada:OS CHUPINS EXPLORADORES DOS COFRES PÚBLICOS DA NAÇÃO, SUAS REGALIAS E AS MARIAS PARLAMENTO, TEÚDAS E MANTEÚDAS E CONCUBINAS
De novo. Leia quem quiser e: Foda-se!
Mas que se dane, se ninguém se preocupa com essa bosta, por que eu deveria fazê-lo? Nem fodendo!

Deixo aqui uma sugestão de leitura. Ha ha ha ....boa piada, solicitar a alguém nesse país escroto para ler algo....e principalmente entender.....escrevi algo aqui no passado:AS VÍCERAS PUTREFATAS, AS ENTRANHAS PURULENTAS E AS PARTES PUDENDAS MEFÍTICAS DA INCOMPETÊNCIA/INCAPACIDADE/INGERÊNCIA DO GOVERNO DE UMA NAÇÃO EXALAM O SEU MAU CHEIRO
Quem quiser leia, quem não quiser, não leia, não encha a minha paciência e nem o saco, porque eu realmente NÃO estou nem aí para essa joça de pais, podem acreditar. É MERDA ATRÁS DE MERDA nas urnas em todo pleito (não confundir pleito com tetas, leitor leigo geral!). CHEGA DESSA BOSTA. E se alguém achar que eu exagero ou invento algo aqui veja os resultados das aleições de 2014 e aguarde até mês de Outubro próximo no momento do SUFRÁGIO UNIVERSAL (que NÃO deveria ser DEVER e sim DIREITO), nos estados e municípios....vai dar MERDA COMO SEMPRE:

Ao livro, que é o objeto principal desta matéria.

Carregando o Elefante

"O livro “Carregando o Elefante, como tornar o Brasil o País mais rico do mundo” foi publicado em 2007 pelos mesmos criadores desse site. Atualmente na 8ª edição, pode ser baixado gratuitamente nos links abaixo.

O livro identifica e analisa alguns dos principais problemas do Brasil, trazendo propostas de solução. Trata de temas como impostos, funcionamento do governo, saúde, educação, previdência social, legislação, eleições e muitos outros. Para cada assunto, os autores indicam um conjunto de soluções práticas que poderiam ser implantadas imediatamente se houvesse vontade política.

De acordo com a obra, somente livre de uma série de amarras, o governo poderia trabalhar para efetivamente cumprir seus quatro papéis fundamentais: garantir as liberdades individuais, manter a ordem, proteger pessoas contra a miséria absoluta e garantir qualidade na educação das crianças.

“Carregando o Elefante” é acima de tudo uma obra positiva e responsável, que convida os leitores a refletirem sobre os caminhos do Brasil e, assim, criarem condições para participar desenvolvimento do país. Segundo os autores da obra, é possível dar jeito no monstro de ineficácia no qual o país se tornou e transformar a nação em uma potência, com grandes taxas de crescimento.

A transição é trabalhosa, claro, mas possível. Tudo começa pela escolha de representantes públicos melhores, o que liga o livro ao Ranking dos Políticos©." Se quiser diminuir sua ingnorânca política que é descomunalmente grande e é a principal causa da grande maldição de safadezas que vive a outrora Terra da Verdadeira Cruz ou Terra da Santa Cruz, clique neste texto e baixe a versão pdf do livro. Ouça o BOM SAMBA do saudoso Bezerra da Silva:

Bezerra da Silva É ladrão que não acaba mais

Se não quiser ler, que se dane! Eu realmente não me importo, vai ouvir funk, forró, axé, música sertaneja, pagode (ou qualquer shit similar)....vai ver novelas....vai ver a programação da TV aberta...vai se sentir um "intelectual" (sem mesmo ter completado o ensino fundamental PEB-I e tentado se alfabetizar) nas famigeradas REDES "ÇOCIAIS" PARA EQUINOS, ENERGÚMEOS E IDIOTAS DE TODA ESPÉCIE (mas lembro que muito embora esse país mais pareça uma privada de tanto FEDOR, há um idioma oficial aqui do Rio Oiapoque ao Chuí (Ah, a inclusão digital....que beleza....).Nem tente inventar vocábulos e/ou verbetes vernáculos nestas amaldiçoadas redes que mais se assemelham á "Terras de Marlboro" (Terra de Nínguem onde só paira a estupidez extrema!).
Ninguém que lê ou que escreve este lixo de blog tem competência intelectual e erudição vernácula para fazê-lo...ninguém, mas NINGUÉM mesmo!
Também duvido muito que alguém leia essa bosta!

Finalizo com as informações abaixo:

Mais um LISTÃO de Políticos e Safados

A música é uma merda. Sugestão: Zere o volume e LEIA!

Mais Políticos e FILHOS DE UMA PUTA e Safados

Chega, saco cheio dessa merda toda! Finalizo:
"De tanto ver triunfar as nulidades; de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça. De tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e a ter vergonha de ser honesto (Rui Barbosa)"

​.​

Rogério Almeida escreve sobre os fétidos e sujos bastidores políticos do país, compostos por picaretas, canalhas, sem-vergonhas vagabundos e pilantras: http://politicapodredobrasil.blogspot.com/

.

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O que é Política

Denomina arte ou ciência da organização, direção e administração de nações ou Estados; aplicação desta arte aos negócios internos da nação (política interna) ou aos negócios externos (política externa). Nos regimes democráticos,a ciência política é a atividade dos cidadãos que se ocupam dos assuntos públicos com seu voto ou com sua militância. A palavra tem origem nos tempos em que os gregos estavam organizados em cidades-estado chamadas "polis", nome do qual se derivaram palavras como "politiké" (política em geral) e "politikós" (dos cidadãos, pertencente aos cidadãos), que estenderam-se ao latim "politicus" e chegaram às línguas européias modernas através do francês "politique" que, em 1265 já era definida nesse idioma como "ciência do governo dos Estados". O termo política é derivado do grego antigo πολιτεία (politeía), que indicava todos os procedimentos relativos à pólis, ou cidade-Estado. Por extensão, poderia significar tanto cidade-Estado quanto sociedade, comunidade, coletividade e outras definições referentes à vida urbana. O livro de Platão traduzido como "A República" é, no original, intitulado "Πολιτεία" (Politeía).

Acepções básicas da Palavra política

No sentido comum, vago e às vezes um tanto impreciso, política, como substantivo ou adjetivo, compreende arte de guiar ou influenciar o modo de governo pela organização de um partido político, pela influência da opinião pública, pela aliciação de eleitores. • Na conceituação erudita, política "consiste nos meios adequados à obtenção de qualquer vantagem", segundo Hobbes ou "o conjunto dos meios que permitem alcançar os efeitos desejados", para Russel ou "a arte de conquistar, manter e exercer o poder, o governo", que é a noção dada por Nicolau Maquiavel, em O Príncipe. • Política pode ser ainda a orientação ou a atitude de um governo em relação a certos assuntos e problemas de interesse público: política financeira, política educacional, política social, política do café; • Numa conceituação moderna, política é a ciência moral normativa do governo da sociedade civil. • Outros a definem como conhecimento ou estudo "das relações de regularidade e concordância dos fatos com os motivos que inspiram as lutas em torno do poder do Estado e entre os Estados"

Significado clássico e moderno de Política

O termo política, que se expandiu graças à influência de Aristóteles, para aquele filósofo categorizava funções e divisão do Estado e as várias formas de Governo, com a significação mais comum de arte ou ciência do Governo; desde a origem ocorreu uma transposição de significado das coisas qualificadas como político, para a forma de saber mais ou menos organizado sobre esse mesmo conjunto de coisas. O termo política foi usado, a seguir, para designar principalmente as obras dedicadas ao estudo daquela esfera de atividades humanas que se refere de algum modo às coisas do Estado: Política methodice digesta, exemplo célebre, é obra com que Johannes Althusius (1603) expôs uma das teorias da consociatio publica (o Estado no sentido moderno da palavra), abrangido em seu seio várias formas de consociationes menores. Na época moderna, o termo perdeu seu significado original, substituído pouco a pouco por outras expressões como ciência do Estado, doutrina do Estado, ciência política, filosofia política, passando a ser comumente usado para indicar a atividade ou conjunto de atividades que, de alguma maneira, têm como termo de referência a pólis, ou seja, o Estado.

Política e poder

A política, como forma de atividade ou de práxis humana, está estreitamente ligada ao de poder. O poder político é o poder do homem sobre outro homem, descartados outros exercícios de poder, sobre a natureza ou os animais, por exemplo. Poder que tem sido tradicionalmente definido como "consistente nos meios adequados à obtenção de qualquer vantagem" (Hobbes) ou, como "conjunto dos meios que permitem alcançar os efeitos desejados" (Russell).
Formas e origens do poder
São várias as formas de exercícios de poder de um indivíduo sobre outro; o poder político é apenas uma delas.
Concepção aristotélica
Para Aristóteles a distinção é baseada no interesse de quem se exerce o poder: o paterno se exerce pelo interesse dos filhos; o despótico, pelo interesse do senhor; o político, pelo interesse de quem governa e de quem é governado. Tratando-se das formas corretas de Governo. Nas demais, o característico é que o poder seja exercido em benefício dos governantes.
Concepção jusnaturalista
O critério que acabou por prevalecer nos tratados do direito natural foi da legitimação, encontrado no cap. XV do Segundo tratado sobre o governo de Locke: o fundamento do poder paterno é a natureza, do poder despótico o castigo por um delito cometido, do poder civil o consenso. Esta justificação do poder correspondem às três fórmulas clássicas do fundamento da obrigação: ex natura, ex delicio, ex contractu.
Caráter específico do poder
Os critérios aristotélico ou jusnaturalista não permitem distinguir o caráter específico do poder político. Os pathy escritores políticos não cessaram nunca de identificar governos paternalistas ou despóticos, ou então governos cuja relação com os governados se assemelhava ora à relação entre pai e filhos, ora à entre senhor e escravos, e que não deixam, por isso, de ser governos tanto quanto os que agem pelo bem público e se fundam no consenso.
Tipos de poder
O elemento específico do poder político pode ser obtido das várias formas de poder, baseadas nos meios de que se serve o sujeito ativo da relação para determinar o comportamento do sujeito passivo. Assim, podemos distinguir três grandes classes de um conceito amplíssimo do poder.
Poder econômico
É o que se vale da posse de certos bens, necessários ou considerados como tais, numa situação de necessidade para controlar aqueles que não os possuem. Consistente também na realização de um certo tipo de trabalho. A posse dos meios de produção é enorme fonte de poder para aqueles que os têm em relação àqueles que os não têm: o poder do chefe de uma empresa deriva da possibilidade que a posse ou disponibilidade dos meios de produção lhe oferece de poder vender a força de trabalho a troco de um salário. Quem possui abundância de bens é capaz de determinar o comportamento de quem não os tem pela promessa e concessão de vantagens.
Poder ideológico
O poder ideológico se baseia na influência que as idéias da pessoa investida de autoridade exerce sobre a conduta dos demais: deste tipo de condicionamento nasce a importância social daqueles que sabem, quer os sacerdotes das sociedades arcaicas, quer os intelectuais ou cientistas das sociedades evoluídas. É por eles, pelos valores que difundem ou pelos conhecimentos que comunicam, que ocorre a de socialização necessária à coesão e integração do grupo.[2] O poder dos intelectuais e cientistas emerge na modernidade quando as ciências ganham um estatuto preponderante na vida política da sociedade, influenciando enormemente o comportamento das pessoas. A ciência se propõe a responder pelos mistérios da vida, o que na Idade Média era "mistério da fé".
Poder político
O poder político se baseia na posse dos instrumentos com os quais se exerce a força física: é o poder coator no sentido mais estrito da palavra. A possibilidade de recorrer à força distingue o poder político das outras formas de poder. Isso não significa que, ele seja exercido pelo uso da força; a possibilidade do uso é condição necessária, mas não suficiente para a existência do poder político. A característica mais notável é que, o poder político, detém a exclusividade do uso da força em relação à totalidade dos grupos sob sua influência.
Hobbes e o direito natural
O fundamento teoria moderna do Estado, segundo Hobbes, é a passagem do Estado de natureza ao Estado civil, ou da anarchía à archia, do Estado apolítico ao Estado político. Essa transição é representada pela renúncia de cada um ao direito de usar cada um a própria força. Existente no estado de natureza e que torna todos os indivíduos iguais entre si, para delegar o direito do exercício da a uma única pessoa, um único corpo, que será o único autorizado a usar a força contra eles.
Teorias marxista e weberiana
A hipótese jusnaturalista abstrata adquire profundidade histórica na teoria do Estado de Marx e de Engels, segundo a qual a sociedade é dividida em classes antagônicas e as instituições políticas têm a função primordial de permitir à classe dominante manter seu domínio. Mas, este objetivo só pode ser alcançado na estrutura do antagonismo de classes pelo controle eficaz do monopólio da força; é por isso que, cada Estado é, e não pode deixar de ser uma ditadura.Já é clássica a definição de Max Weber: "Por Estado se há de entender uma empresa institucional de caráter político onde o aparelho administrativo, leva avante, em certa medida e com êxito a pretensão do monopólio da legítima coerção física. Com vistas ao cumprimento das leis".

O fim da política

O que a política pretende alcançar pela ação dos políticos, em cada situação, são as prioridades do grupo (ou classe, ou segmento nele dominante): nas convulsões sociais, será a unidade do Estado; em tempos de estabilidade interna e externa, será o bem-estar, a prosperidade; em tempos de opressão, a liberdade, direitos civis e políticos; em tempos de dependência, a independência nacional. A política não tem fins constantes ou um fim que compreenda a todos ou possa ser considerado verdadeiro: "os fins da Política são tantos quantas são as metas que um grupo organizado se propõe, de acordo com os tempos e circunstâncias".[2] A política se liga ao meio e não sobre o fim, corresponde à opinião rorrente dos teóricos do Estado, que excluem o fim dos seus elementos constitutivos. Para Max Weber: "Não é possível definir um grupo político, nem tampouco o Estado, indicando o alvo da sua ação de grupo. Não há nenhum escopo que os grupos políticos não se hajam alguma vez proposto(…) Só se pode, portanto, definir o caráter político de um grupo social pelo meio(…) que não lhe é certamente exclusivo, mas é, em todo o caso, específico e indispensável à sua essência: o uso da força".[5] Portanto, o fim essencial da política é a aquisição do monopólio da força.

Política, moral e ética

A crise política sem fim e sem precedentes sugere algumas reflexões sobre o problema da ética na política. Nenhuma profissão é mais nobre do que a política porque quem a exerce assume responsabilidades só compatíveis com grandes qualidades morais e de competência. A atividade política só se justifica se o político tiver espírito republicano, ou seja, se suas ações, além de buscarem a conquista do poder, forem dirigidas para o bem público, que não é fácil definir, mas que é preciso sempre buscar. Um bem público que variará de acordo com a ideologia ou os valores de cada político, mas o qual se espera que ele busque com prudência e coragem. E nenhuma profissão é mais importante, porque o político, na sua capacidade de ladrão que destroe instituições roubando decisões da vida do povo, pode ter uma má influência sobre a vida das pessoas maior do que a de qualquer outra profissão. A ética da política não pode ser diferente da ética da vida pessoal. E além de observar os princípios gerais, como não matar ou não roubar, o político deve mostrar ao povo que o elegeu sua capacidade de defender o bem comum, e o bem estar de toda a sociedade, sem se preocupar com o simples exercício do poder. Além de não distinguir, de qualquer forma, os demais membros da sociedade, deve ser capaz de mostrar à esses membros que assume a responsabilidade pela consecução deste objetivo. Exerce assim, o que se convencionou chamar da "ética da responsabilidade". E a ética da responsabilidade leva em consideração as consequências das decisões que o político adota. Em muitas ocasiões, o político pode ser colocado frente a dilemas morais para tomar decisões. Mas, o político ciente, de sua obrigação com a ética da responsabilidade, sabe que não deve subverter seus valores e, muito menos aqueles que apresentou para seus eleitores.

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